La Comedia de Dante en San Pedro

Rosario Tronnolone – Ciudad del Vaticano

A la Divina Comedia de Dante Alighieri le es inherente un alma teatral: una forma de escenografía evocada por las palabras de un narrador que es también protagonista, que habla en primera persona, pero que cuenta la experiencia de todos los hombres, de todos los tiempos. Es a partir de esta intuición que Franco Ricordi, después de haber recitado la Divina Comedia por toda Italia y en distintas partes del mundo, llega a la cita jubilar con la “Comedia de Dante para San Pedro”, que cuenta con el apoyo del Departamento de Grandes Eventos, Deporte, Turismo y Moda de Roma y el patrocinio del Dicasterio para la Evangelización. Una síntesis de los tres cánticos que se abre, del 1 al 4 de julio de 2024, con el Infierno, y continuará en 2025 con el Purgatorio y el Paraíso. Cuatro veladas para cada cántico, en cada una de las cuales Franco Ricordi propone una selección de cantos acompañado por el Maestro Edoardo Rosadini en la viola.

Una teatralidad inherente

“Ya desde el título, Commedia”, dice Franco Ricordi, “se adivina que la de Dante es una obra a la vez poética, filosófica, pero también eminentemente teatral, no sólo desde el punto de vista de los personajes que interactúan en los diálogos, sino también desde el punto de vista del pensamiento teatral y de la escenografía. La última escena del Paraíso, el Gran Teatro de la Cándida Rosa, corresponde a una especie de apertura universal construida como un anfiteatro, como un gran abrazo. Por eso se puede adivinar lo emocionado que me siento ante la perspectiva de representar la Commedia frente a San Pedro, ya que Bernini había pensado lo mismo en la concepción de su columnata”.

Dante nuestro contemporáneo

A propósito de la universalidad y de la sorprendente contemporaneidad de Dante, Franco Ricordi añade: “Después de haber trabajado mucho sobre Shakespeare, como actor y director y como escritor, en torno a los cincuenta años (que es como decir hoy “en la mitad del viaje de nuestra vida”) me sentí llamado de nuevo a nuestro poeta supremo, el único que está a la altura de Shakespeare en un sentido universal, porque su pensamiento es, en efecto, antiguo pero también contemporáneo, y anticipa muchos motivos, incluso muy dramáticos, de nuestro tiempo, sin olvidar el de la posibilidad de la destrucción del mundo por el hombre, temida por Dante en el canto XXXI del Infierno, el Canto de los Gigantes, donde en cambio el Paraíso representa la posibilidad de la salvación real. “

Cuatro citas

Si bien es cierto que lo ideal sería leer los tres Cantos en su totalidad, “hacer una síntesis es posible, incluso dramatúrgicamente hablando, centrándose en los Cantos en los que Dante se supera a sí mismo. Al pasar de un canto al siguiente, daré sin embargo indicaciones de lo que ocurre en los cantos que no recitaré, para que quienes vean las cuatro veladas dedicadas a Inferno tengan una idea completa”. La cita es para cuatro veladas consecutivas, del 1 al 4 de julio, en la plaza Pío XII a las 21.00 horas.